Знакомство с любым городом обычно начинается с исторического части, то есть с центра. Но во Владимире лучше отступить от стандарта и зайти с окрестностей. А именно – с села Боголюбова. Село названо в честь Андрея Боголюбского, и все, что вам потом встретится на пути, окажется так или иначе с ним связано. Даром, что сам персонаж в российской истории не особенно популярен. В отличие от деда Владимира Мономаха и папеньки Юрия Долгорукого, даже памятника не удостоился. Возможно, скульпторов смущал очевидно неславянский типаж князя. Если судить по скульптурному портрету в историческом музее Владимира, Боголюбский был выраженный монголоид. И все равнонесправедливо. Как-никак первый единорос. В том смысле, что при нем Владимиро-Суздальское княжество стало реальным политическим центром, вокруг которого потом сплотились восточнославянские народы. Кстати, и прав на звание основателя Москвы у него больше, чем у отца. Да, Долгорукий отобрал у боярина Кучки село, которое стало Москвой. Но, поди знай, доросли бы эти Кучки до нынешнего статуса, кабы не князьБоголюбский. Кстати, Боголюбским его прозвали за то, что при его правлении было начато строительство многих храмов, в том числе Покрова на Нерли – одного из самых узнаваемых символов России, который и находится в Боголюбово. Оригинальное внутреннее убранство до нас не дошло, зато хорошо сохранилась наружная резьба. Стены украшены изображениями крылатых львов, серафимов, образами царя Давида и ликами дев. Символика не имеет единого толкования. Возможно у вас появится своя версия.

Экскурсовод тут не нужен. Быт и нравы губернского города наглядно представлены в предметах, фотографиях и исторических документах. Документы, пожалуй, самое интересное. По ним можно понять, что на рубеже XIX – XX веков Владимир был местом, где запросто удовлетворялась любая надобность – хоть в гвоздях, хоть в автомобилях. На местном навозе выращивали цветную капусту, которая брала золотые медали на Парижской Выставке. Владимирские модистки были в курсе трендов и разрабатывали свои конструкторские решения, позволяющие восьмипудовым купеческим дочкам ловковводить женихов в заблуждение – казаться тонкими, звонкими, манкими. А самые элегантные костюмы для мужчин шил Борис Самуилович Левитан – папа того самого Юрия Борисовича Левитана, знаменитого диктора. Жители города часто бывали «на тиатре» и любили музыку. Популярность местного архиерейского хора и оркестрарасквартированного во Владимире 10-го Гренадерского малороссийского полка выходила за границы губернии. При этом, как свидетельствует Ежегодник Губкомстаткомитета за 1880 год, «Благоустройством Владимир, подобно другим городам российским, не можетпохвалиться…. Очищать улицы от грязи, поливать и подметать здесь представляется делом странным, ненужной роскошью». Ну, вы уже поняли: занимательных иллюстраций к размышлениям о бытие и сознании здесь хватает.

Настоящая аптека, построенная в 1804 году князем Иваном Михайловичем Долгоруким. Точнее, пристроенная к его дому. Супруга князя страдала чахоткой. Лекарства ейдоставляли из Москвы – во Владимире городских аптек не было. И, как часто бывает, личные обстоятельства сподобили на общеугодное дело. Тем более, что творить общеугодные дела вменялось князю в обязанности – Долгорукий занимал постгубернатора. Спустя два века здание отреставрировали. Добавили колорита в виде булыжной мостовой вокруг и стилизованных под старину фонарей. Вышло атмосферно. Прямо по Блоку: ночь, улица, фонарь аптека… Внутри еще интереснее: старые рецептурные книги, весы, ступки-пестики и впечатляющая коллекция флаконов и склянок, среди которых много неожиданно изящных. Кружка Эсмарха, попросту клизма, представлена в ассортименте. Провинциальные доктора в 19 веке свято верили в ее силу. Особенно в качестве велнес-терапии при загадочных женских недугах. Дамам бурного темперамента прописывали клизмы с валерианой. Склонным к меланхолии, – соскипидаром. Ну и джаст фо фан – с маслицем.

Материнская церковь Древней Руси, с которой строился одноименный собор московского Кремля. Построена в середине 12 века все тем же пассионарным князем Боголюбским. Подряд на строительство получил Фридрих Барбаросса, приславший во Владимирские земли лучших римских мастеров. И мастера постарались: лепные и резные орнаменты, цветные витражи, полы из медных и керамических плит, фресковые ковры, золотые иконостасы. Многое было утрачено в последующие три века, за которые собор пережил два пожара и грабежей без счету. Его не раз реставрировали, достраивали приделы. Вначале XV века стены храма украсила роспись кисти Рублева – 300 кв.м. «умозрения в красках». Самое масштабное наследие художника. До нашего времени дошли лишь два фрагмента. Но и того довольно, чтобы узреть гений. Картины Страшного Суда у Рублевалишены драматизма, только покой, приятие и радость ожидания – грядет Воскресение. Оттого и храмовый некрополь, где упокоены великие владимирские князья от самого Боголюбского до Ивана III, ощущается не местом скорби, а местом силы.

Ремесленное предприятие семьи Бородиных выпускает предметы художественной ковки в ассортименте от ворот до декоративных флюгеров. Ими обильно декорирована вся центральная часть города. Кроме того, в кузнице проводят занимательный интерактив для взрослых и детей. Взрослый билет стоит 550 рублей, детский – 450, а индивидуальное посещение – 3 500 рублей. И это, кажется, самая дорогая активность во всем Владимире. Но вот не жалко. Зрелище – огонь! Вернее, огонь и железо. Мастер с голосом, как у солиста Большого театра, сыплет байки и одновременно, лупя молотом по наковальне, дает такой грув, что куда там DevilDriver. Реально качает. Сразу хочется самому постучать. Это можно. В стоимость билета входит мастер-класс по изготовлению подков и гвоздей.

Почему-то во Владимире это место называют вторым Петергофом. Но Петергоф – дворцовый ансамбль с парковой скульптурой, фонтанами и прочей дизайнерской средой. А владимирские Патрики – это ботсад, с деревьями и цветами. Зато деревьев здесь больше сотни видов. Много плодовых: яблони, груши, сливы и, конечно, знаменитая владимирская вишня. С мая по октябрь Патрики идеальны для неспешных романтических променадов, благо находятся в центре города. В остальное время здесь делать вроденечего. Разве что подняться на верхнюю смотровую плошадку (сад разбит на холме и террасами спускается к Клязьме) и отсюда, с высоты 30 метров, поснимать пейзажи с видом на Успенский собор. В стиле художника Саврасова.

В начале прошлого века Шалопаевкой называли отрезок улицы от Золотых ворот до Соборной площади, оккупированный блошиным рынком. Несколько лет назад барахолку реанимировали, локализовали и включили в программу культурного развития городской среды. Предприимчивых владимирских двоечников с палеными футболками «HarvardUniversitu» стараются не пускать, но они вездесущи. Впрочем, винтажа и даже антиквариата на рынке хватает. Мясорубка Каслинского чугуного завода с клеймом в виде лошади или самовар на углях хороши, но больно тяжелые. Школьный фартук с оборками подойдет любителям ролевых игр. А вот подшивка журнала «Крокодил» за 1934 год или набор старинных карт для флирта– настоящая находка. Впрочем, продавцы опытные, что почем знают, и дешево купить вряд ли получится. Да и не надо! Можно просто ходить и смотреть. Как в музее. А на память унести какую-нибудь прекрасную и бесполезную ерунду. Например, резинового Чиполлино с пищалкой или нинтендовскую портативку Game&Wath. Чем трэшовее сувенир, тем больше радует.

Правильнее было бы сказать храм. Всеволод Большое Гнездо, десятый сын Юрия Долгорукого, строил его как домовую, то есть домашнюю, церковь. И Дмитриевский он потому, что при крещении князь получил имя Дмитрий, в честь святого Дмитрия Солунского. Но раз дом княжий, то и храм при нем богатый. Белокаменные фасады украшают рельефы с изображениями святых и христианских символов. Всего 600 изображений. Часть из них появилась позднее, в XIX веке, когда здание перестраивали. Но на южном фасаде есть особо примечательный камень, сохранившийся еще со времен Всеволода. На нем изображен полет Александра Македонского на «собаках Зевса» – грифонах. Сюжет для христианского храма нетипичный, даже невозможный, ведьМакедонский язычник. Но так пожелал заказчик, то есть Всеволод, для которого великий полководец был, как бы сейчас сказали, ролевой моделью. А сюжет «Вознесение Александра» взят из популярного сочинения некоего Каллисфена, вроде бы ученика Аристотеля. Сочинение называется «Александрия» и рассказывает о славных подвигах и удивительных событиях из жизни Македонского. В частности, о том, как в одной восточной стране увидал он двух огромных птиц и, опознав в них «собак Зевса», приказал поймать. Сам взял два копья, нанизал на каждое по ягненку, сел в корзину и полетел «на небо». Грифоны тянулись к мясу и поднимались все выше. На третий день пути встретили они премудрую говорящую птицу, которая спросила: «Зачем лететь на небо, если не познал все на земле?!» Македонский согласился, развернул грифонов и полетел познавать Персию, Индию и тд. Если бы во времена Всеволода Большое Гнездо были соцсети, он бы точно поставил фотку с летящим Македонским на аву, а в статусе процитировал птицумотиваторшу.

Расстояние от Владимира до Гусь-Хрустального – 56 км. Ходит электричка, есть регулярное автобусное сообщение, ну, и такси, конечно. Так или иначе расстояние это стоит одолеть ради красоты. А красоты в залах бывшего Георгиевского собора собрано немеряно – вся продукция мануфактуры почти за три века. От сделанных вручнуюхрустальных пудрениц, блистающих, как Кохинор, и роскошных обеденных сервизов XIXвека до фужеров, которыми наши бабушки с энтузиазмом заполняли серванты. Принято считать, что они следовали коллективному бессознательному. Массовому вкусу. Ок,массовому, но все-таки вкусу. В изделиях гусевских мастеров он есть. И ирония им не чужда. Самый остроумный экспонат – хрустальная шкатулка «Воспитание домочадцев» работы второй половины 19 века. Предназначалась для хранения денег. В прозрачной шкатулке деньги лежали вроде как на виду, но, чтобы открыть ее, надо было поставить на крышку рюмку, наполненную определенным количеством определенной жидкости. И тогда замок сам отщелкивался. Что, во что и сколько наливать знал только хозяин.

Склад – это потому, что как таковой экспозиции здесь нет. Есть попытка сгруппировать предметы по назначению: бытовая техника, телефоны, игрушки, спорт, книги… Чтобы посетителям было проще ориентироваться. Сюда приходят не ностальгировать, глядя на холодильник «Саратов» – отнюдь не все скучают по тем временам – а в поисках настоящих артефактов «сделано в СССР». И ведь находят! Да такие, что удивляются даже те, кто помнит эпоху в подробностях, потому как понятия не имели, что все эти вещи существовали где-то рядом с ними. Вот, например, ДЛМ, детская аналоговаявычислительная машина, работающая в двоичной системе. Вводить данные надо с помощью переключателей, а программировать, переставляя штекеры. В рабочем состоянии, даже коробка с инструкцией есть. Подарите такое знакомому гику, и вы на всю жизнь ему бэсти! Или беспроводные наушники «Мираж». Конечно, мираж – в 1975советском году таких не могло быть. А были. Только назывались не наушниками, а приставкой звукового сопровождения. Короче, уровень поняли. Как говорят бывалые искатели, удачи на копе!

Нет, это не Рио-де-Жанейро, как справедливо заметил Остап Бендер. Это Юрьев-Польский, сыгравший в «Золотом теленке» сразу две роли, – города Арбатова и города Удоева. Маршрут автопробега, которым предполагалось ударить по бездорожью и разгильдяйству, был проложен со знанием дела. Юрьев-Польский лежит в стороне от трасс, как есть в чистом поле. Впрочем, теперь добраться сюда на машине нетрудно. От Владимира доедете за час. Цель пути – Георгиевский храм XIII века. Это единственный в России храм, все стены которого, от подножья до верха, покрыты узором. В ковровый растительный орнамент встроены изображения с высоким рельефом – лики святых, портреты князей, морды чудищ, фигуры животных. Сами элементы, порядок их расположения – все несло смысл. Что-то вроде пиктографического письма. Но разгадать этот ребус теперь уже вряд ли возможно. В XV веке часть сводов обрушилась. Храм реконструировали, но порядок расположения резных камней был нарушен, а часть и вовсе не подлежала восстановлению. И все-таки сохранилось многое. Обязательно постарайтесь найти слона. Откуда он взялся на стенах храма, построенного в 1234 году – загадка. Афанасий Никитин отправится в Индию только через 200 с лишним лет. И резчик точно не видел живого слона, иначе не изобразил бы его с заячьими ушами. Где-то слышал, что у слонов большие уши, вот и изобразил самые большие из тех, что видел, – заячьи. Ну, и с ногами чуток промахнулся – когди на на них орлиные. Но, в целом, похоже. Ищите. Есть поверье, что тот, кто найдет этого слона, проживет счастливую жизнь. И, да, мы его нашли! Ориентиров не даем потому, что каждый должен сделать это сам.

Заведение отца «новой русской кухни» Анатолия Комма очень похоже на Анатолия Комма, что логично, и совсем не похоже на все остальные рестораны Золотого кольца, что тоже неудивляет. Le bazar как бы вне времени и не привязан ни к какому месту. И не про «матушку Русь», и не про «старушку Европу» – про вкус. Вкус частично обеспеченместными продуктами. Если владимирская говядина хороша, то отчего бы ей не присутствовать в меню. Допустим, фрагментарно, в виде зобной железы. Ее здесь подают с пеной из спаржи и перепелиным яйцом. Или вот пшенка. В местных деревнях ейподкармливают кур. А в Le bazar миксуют с красной икрой и подают с крабовым мороженым. Мороженое из сельди «винегрет» гарнируют местным редисом. Комм верен своему принципу: еда, прежде всего, должна быть вкусной, а новые технологии нужны за тем, чтобы открывать новые нюансы этого вкуса. Ложка сметаны сделает вкус грибного супа ярче. Но если сметану подкоптить, он зазвучит в полную мощь.

Интерьер будто срисован с иллюстраций Билибина к русским сказкам. Или подсмотрен в гайдаевской комедии «Иван Васильевич меняет профессию». Это не в укор. Такой ресторан-аттракцион на Золотом кольце уместен. Да что уж там – нужен. Тем более, что кормят тут неплохо. Кухня, понятное дело, русская. Наваристая, нажаристая. Много мяса. Есть детское меню. С затеями вроде куриного супчика с макарошками в виде славянской азбуки. К детям тут вообще внимательны. Величают их «царевнами» и «царевичами» и зазывают играть «в бирюльки». Многие папы, недоев и недопив, вскакивают проводить своих чад в игровую. И это вот не потому, что аниматорши в сарафанах хороши – а онитаки хороши! – просто интересно, что за бирюльки такие. Все слышали, но никто не видел. Покажут.

Посадка комфортная, так что роиться по-пчелиному не придется. Усадят за основательный стол, на крепкую широкую скамью, в окружении горшков, чугунков и ухватов. Кактребует специфика жанра исторической русской кухни. Здесь ему следуют строго – ниодна горгонзола не просочится в меню. Продукты исключительно отечественные,технологии тоже. Кое-что готовят по архивным рецептам. Например, «цыпленок на сене из Альманаха гастрономов 1885 года». Впрочем, большая часть меню – это еда, знакомая с детства. Приготовленная умело, с любовью и большим уважением к продукту. Как у мамыили у бабушки. Смешать кедровые орешки с клюквой и заправить сгущенкой – так по-домашнему. Только в «Улье» эту сгущенку еще подморозят до правильной текстуры, креманку с десертом уложат на еловые веточки да в деревянный короб и подадут с деревянной ложкой. Вот ради этого эффекта и стоит хотя бы иногда выходить за пределы домашней кухни.

Здесь пекут настоящий хлеб ручного замеса на закваске из диких дрожжей. Что за дрожжи такие, и что за замес, вам, если захотите, на месте объяснят. Расскажут, отчего в России, где традиционно едят много хлеба, вкусный хлеб – редкость. Это очень грустная история. Но есть проверенный способ поднять настроение – остаться в Гнезде на завтрак. Или на обед. Пекарня одновременно работает как ресторан. По понедельникам с 9.00 до 12.00 подают только завтраки. А со среды по воскресенье работают фулл тайм. Меню каждый день разное. Удалось купить хороший окорок, значит, будут запекать окорок. Попались грузди – в меню их. Принцип домашней кухни. И как в хорошем хлебосольном доме гостей здесь кормят с душой и обильно.

Путешествие по заброшкам Родины – модная тема. На картах тревэл-блогеров замок Храповицкого отмечен пятью звездами. Однако заброшкой в истинном смысле этого определения не является. Есть визит-центр для туристов, где можно заказать экскурсию. И есть надежда на то, что 20 построек, вошедшие в список объектов культурного наследия страны, будут восстановлены. А всего их было 72. Последний предводитель владимирского дворянства полковник лейб-гвардии граф Храповицкий возвел в наследном Муромцеве что-то вроде замка Балморал. Только круче. Если в распоряжении Елизаветы IIбыло 52 спальни, то у Храповицкого – 80. А уж о таких конюшнях Виндзоры и не мечтали – денники с электрическими поилками и картинами на стенах, изображающими сцены из жизни рыцарей. Храповицкий торговал лесом и, надо полагать, был человеком практичным, но рыцарская романтика определенно волновала сердце сырьевика. Поэтому проект он поручил модному среди нуворишей архитектору Петру Бойцову, известному своим пристрастием к европейской готике. Внутри же все было обустроено по последнему слову техники. И водопровод был, и канализация. Английский насос закачивал по пятьсот ведер воды в час в водонапорные башни. Горячая и холодная вода подавалась в туалетные комнаты с мраморными бассейнами. Электрические лампы в светильниках от Бертоосвещали роскошное внутренне убранство замка: коллекция живописи и рыцарского оружия, севрский фарфор, ковры, гобелены, охотничьи трофеи. И совсем уж невидаль – замок был телефонизирован. На территории усадьбы в 40 га был храм, театр, представляющий собой уменьшенную копию Мариинки, музыкальный и лодочный павильоны, конюшни, парк, пруд и много чего еще, включая собственнуюжелезнодорожную ветку. Увидеть, как было, можно на фотографиях и эскизах в галерее, которую обустроили в отремонтированных конюшнях. Что стало – посмотрите во время прогулки.

Ресторан в двух шагах от Соборной площади – часть гостиничного комплекса. По утрам здесь накрывают «шведский стол» для постояльцев одноименного отеля. Можно присоединиться. Или позавтракать а-ля карт. Выбор – на любые вкусы и аппетиты. Кухня русская и европейская. Есть отдельное блинное меню. Готовят хорошо, обслуживают быстро и деликатно, а вид из окон прекрасен в любую погоду. И это все, что нужно человеку, для того чтобы правильно и со вкусом начать новый день.

В чем притягательность места – так сразу и не объяснишь. Уютный интерьер, выпечка, завтраки, гуманные цены – все это важные условия. Но не уникальные. Есть в городеместа, где и капучино приготовят не хуже, и сырников нажарят. Но вот «Маяк» такой один. Как Central Perk в сериале «Друзья». Там, если помните, культовым предметом был оранжевый диван. А в Маяке, наверное, посуда. Все чашки и тарелки – ручная работа. Здесь же и делают. «Маяк» – это не только кафе, но еще и мастерская по изготовлению керамики лепным способом, без гончарного круга. Захотите – вас тоже научат. Мастер-классы по лепке из глины здесь проводят регулярно.

Славу владимирскому рожку создали владимирские пастухи, придумав своеобразный отхожий промысел. С осени, когда стада на пастбища уже не выгоняют, они сколачивалигастрольные бригады и до весны давали чес по городам и весям, играя почтеннейшей публике, то, что летом играли коровам. Как-то даже в Париже на выставке выступили. Произвели впечатление. Звучание у рожка необычное, вроде бит-бокса – будто бы итруба, но слышно присутствие голоса. Красоту, может, не всякий оценит, но тембр и громкость впечатлит кого угодно. Поэтому владимирский рожок полезно иметь в каждом доме. Если не как музыкальный, то хотя бы как сигнальный инструмент. Играть на нем по утрам «побудку», а к ночи – «отбой». Раз уж этот звук стада в сотню голов поднимает…

Вся эта история с ароматами, конечно не про романтику, а про маркетинг и брендинг. Но все равно интересно. Тем более, что цена вопроса – всего 300 рублей. Хоть за мужской аромат, хоть за женский. Женская версия пахнет сладким тестом, яблоками и, разумеется, вишней – во Владимире культ этой ягоды. Аромат для мужчин включает ноты мха, дубовой коры и табака. Вроде ничего необычного, если бы не название «Владимирский централ». Местные СМИ уже обшутили эту тему и наивное представление работников изящной промышленности о пенитенциарных учреждениях. Зря они так. Если серьезно, то «ветер северный» так и пахнет – сырым мхом, горькой корой и раздавленной папиросой.

Экспозиция и интерактив определенно рассчитаны на детей. Но шумные аниматоры, наряженные лесной и болотной нечистью, и инсталляции вроде ангелочка на лопате, которого крючконосая ведьма тащит в печь, многих пугают. Бывает, и до истерики. А взрослым здесь хорошо. «У Бабуси-Ягуси» – едва ли не обязательная остановка на маршруте любой обзорной экскурсии. Дело в том, что в музейном магазинчике представлен широкий ассортимент владимирских наливок. Буквально на каждую букву алфавита. Даже на «ф» есть – фиговка. И все дают пробовать. Сказочный трэш только добавляет атмосферности. Накушавшись хреновухи да фиговки, дяди и тети радостно фоткаются в ступе, верхом на метле, в обнимку с кикиморами. Глядя на них, зареванные дети наконец начинают смеяться. И все счастливы!

Владимиро-Суздальские рестораторы так усердно эксплуатируют тему русской старины, что иногда кажется, будто находишься внутри нескончаемого исторического аттракциона. Уже и «по-боярски» пробовали, и «по-купечески» посидели, и даже «по-царски» было. Хочется «по-человечески», без декораций и спецэффектов. Тогда идем к Джасперу и Песчанику. Все крафтовые бары похожи друг на друга, за исключением тех, которые исключение. Джаспер и Песчаник – не исключение. Куча наклеек на стенах, непременная меловая доска над кранами и умеренно брутальный движ, который создают биргики, обсуждающие за стойкой преимущества кофейного стаута над томатным гозе. Пивной ассортимент разнообразен – от пива со вкусом пива до композиций в банках синтригующими названиями вроде «Похищение человеков инопланетянами». В меню – бургеры, пицца, крылья. Готовят норм. Так что можно прийти сюда просто на ужин.

Суздальская Каменка неглубока, неширока и, как следствие, несудоходна. Поэтому для прогулок здесь разработали особое плавсредство. Прямоугольное судно 4 м. в ширину и 12 м. в длину напоминает плавучий вьетнамский дом. Движется со скоростью человеческого шага. Но это как раз хорошо – рассказ аудиогида о достопримечательностях на пути точно совпадает с моментами их появления по борту. Ходит «Колибри» до Спасо-Евфимиева монастыря и обратно по пути всех знаковых мест центра Суздаля. Прогулка длится 45 мин. Первый рейс в 12.00. Далее каждый час до 19.00. И так ежедневно с начала мая и до конца октября.

Официальное название – церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Но чаще ее называют Никитской. Могли бы называть храмом святых Косьмы и Дамиана, и тоже бы не согрешили против правды. Потому что на трех этажах церкви три престола, и все главные. На первом – во имя Косьмы и Дамиана, на втором – во имя Иоана Предтечи, а на третьем – во имя великомученика Никиты. Дело в том, что церковь строилась и перестраивалась трижды. Три владимирских купца один за другим жертвовали деньги на ее постройку. У каждого был свой, особо почитаемый, святой, но забрать главный престол у одного и отдать ему другому нельзя. Вот и получился такой необычный храм в три этажа с тремя главными престолами. Снаружи строение больше напоминает богатый светский дом в стиле провинциального барокко. Большие окна, обрамленные барочными наличниками, по углам – пилястры, рядом с крестом – флюгер в виде ангела. Только одна церковь в России имеет похожее архитектурное решение – Тихвинский храм в Дмитрове.

Строго говоря, это никакой не рынок, а гастропространство, фудкорт. Кухня китайская, японская, средиземноморская, грузинская и пр. Голодными не уйдете. Но, по большому счету, приходить сюда следует за гастрономическим сувениром – сдобной картой Владимирской земли. Это сет из пяти пирогов, представляющих пять городов края. К каждому прикреплен гербовый флажок с историей, поясняющей, отчего у пирога такое название, форма или начинка. Например, «александровская никитка» в форме свинки – в честь первого российского воздухоплавателя холопа Никитки, который прыгнул с колокольни на самодельных крыльях. Не убился, но был казнен по приказу ИванаГрозного, потому что «свинья эдакая, вообразил себя птицей». Есть еще «гороховецкий» с луком, «юрьевская тоболка» с творогом и рябиной, «боголюбовская» булка, «гусевскийпирог с хрусталем», «меленковский» с картошкой и, собственно, «владимирский» вишневый.

Букинистический магазин с гуманными ценами и огромным выбором, в том числе,раритетных изданий. Как говорят сами владельцы, здесь можно найти то, чего давно ищешь, то, чего даже не думал найти и то, чего больше нигде не найдешь. И это правда. Владимирский букинист даст фору любому столичному. Московские и питерские библиофилы и коллекционеры наведываются сюда регулярно. Впрочем, не только они. Многие приходят сюда, чтобы найти книгу из детства. Зацепило когда-то, но это когда-то было так давно, что даже в библиотеках спрашивать бесполезно – издания этого года уже списаны. А «Эйдос» дает шанс: книгам – на жизнь, людям – на счастье.

Песчаный пляж оборудован на противоположном от города берегу неподалеку от моста через Клязьму. Буквально в получасе ходьбы от центра города. Есть кабинки для переодевания (полупрозрачные), шезлонги, туалеты и даже волейбольная площадка. Всевроде неплохо, но неровное илистое дно Клязьмы время от времени заставляет городские власти волноваться и выпускать распоряжения, согласно которым пляж рекомендуется только для приема солнечных ванн. Тогда купальщики перебираются на приозерныепляжи Семязино и Глубокое. Первый – травяной, второй – песчаный, с более развитой инфраструктурой.

На территории «восьмисотки», то есть в Парке им. 850-летия Владимира, есть музей, в котором собран овеществленный мир ребенка эпохи социализма. Все, что он мог иметь и о чем мог только мечтать. Предметы его культа, его ненависти и тайных дум. Зумерам этицеллулоидные пупсы, простенькие настолки, шерстяные рейтузы, «ботинкимальчуковые», обертки от жвачки, диапроекторы, пленочные фотики и пр. представляютсясобранием малоэстетичных вещей не всегда понятного назначения. Но бумеры берут реванш в зале игровых автоматов. В рабочем состоянии «Фотон», «Зонд», «Морской бой». Музей интерактивный, поэтому можно поиграть.

ДТЮ ( Дворец творчества юных) – нейминг советских времен. Когда-то здесь был Дворец пионеров, а до него – общественный городской сад без всякой идеологии. Сейчас этому пространству хотят дать имя протопопа Аввакума и наполнить его новыми культурными смыслами и практическими функциями. А пока здесь хорошо просто гулять. Романтические декорации для свидания или уединенных мечтаний имеются: одичалые яблони, малинник, пруды с утками, родник и даже беседка. Даже любители бега трусцой не нарушают гармонии, разве что поднимут изящное облачко пыли – дорожки здесь преимущественно гравийные.

Колесо Обозрения в парке работает круглый год. Осенью или зимой обзорные площадки как-то не манят. Тем более, что роза ветров во Владимире такая, что город все время какбы на сквозняке. А в кабинке Колеса тепло и уютно в любую погоду. Обзорность – на 5 км в любую сторону. А если чего не рассмотрели, можно потом зайти в павильон напротив и изучить макет «Город на ладони». Отличная, можно даже сказать, высокохудожественная работа. Весь исторический центр в подробностях – и дома, и храмы, и мосты. Тут же и кофе с пирожными можно выпить.

Вообще-то, это музей «пять в одном». В одной локации объединились Музей человека, Музей науки, Музей электричества, Музей освещения Владимира и Музей научных иллюзий. Все достойно внимания. Но самая подходящая для съемок хоррора площадка – Музей научных иллюзий с его оптическими аттракционами. Взять хотя бы комнату Эймса. Два человека в разных углах этой комнаты выглядят как великан и карлик. В старом кинематографе такое пространство с необычной геометрией использовали, когда героя нужно уменьшить или напротив – увеличить. Так снимали «Приключения Гулливера» и «Алису в Стране чудес». Или комната гравитации, где все происходит наперекор законам земного притяжения. Есть стол с хитрой системой зеркал, любого превращающей в невидимку. Да много чего еще. Вы, главное, сюжет придумайте, а спецэффектами тут обеспечат.

Посвящен славному земляку владимирцев дикторуЛевитану. Но сам Юрий Борисович присутствует в композиции только в виде изображения на латунной табличке, привинченной к фонарному столбу, и в виде голоса из репродуктора. Репродуктор, перед которым застыли дед с внуком, настоящий. Чтобы услышать голос Левитана, надоподойти поближе, просканировать QR-код, выбрать запись, и из репродуктора зазвучит знакомое каждому «от советского Информбюро». Другой вариант - встать рядом со скульптурой, самостоятельно зайти на сайт голосистории.рф и также выбрать запись.

Шоколад в принципе такая штука – что ни заверни в него, все становится только лучше. Хоть сало, хоть огурец, а хоть бы и хрен. И если уж идти на разрыв шаблонов, то по самому крупному счету. Так решили кондитеры кофейни в Гостином дворе и разработали рецептуру конфет с неожиданными начинками. Самые дерзкие – хрен в шоколаде исосновые шишки в нем же. Получилось хорошо, даже диетично. Во всяком случае, диетичнее, чем пресловутое сало в шоколаде. Шоколад – настоящий, насыщенный. Хрен, как ему и положено, забористый. А вместе – симфония. Выходит, ошибался Шекспир, когда говорил, что «избыток вкуса убивает вкус».

Как и в любом другом сувенирном магазине, не обошлось без китча: картинки с котятами,деревянные массажеры, подносы с конями и компьютерные мыши «под хохлому». Но рядом с этой клюквой есть действительно самобытные предметы, выполненные в местных ремесленных традициях. Например, домашний текстиль, вышитый «владимирским верхошвом», коровинская посуда, гороховецкие деревянные игрушки. Если вы не специалист по народному прикладному творчеству, вот так сходу отделить зерна от плевел будет сложно. Спрашивайте продавцов – не обманут. В благодарность за проявленный интерес еще и лекцию прочитают о декоративных приемах и техниках. Все-таки странно, что принты Dolce & Gabbana от принтов Versace мы отличаем, а «мстеру» от «палеха» нет.

Здесь делают знаменитые кузьминские ватные игрушки на елку. Век назад такие были самым доступным украшением праздника. Теперь это коллекционные предметы. Ремесло возродили в Кузьмине относительно недавно. А признание пришло сразу. Иначе и быть не могло. В кузьминской игрушке есть душа. Каждая фигурка – особенная. Вылепить из ваты вручную две одинаковые просто невозможно. Конечно, есть темы коллекции и образы. Например, «литературная» елка с писателями-классиками – Пушкин, Чехов, Достоевский, осененные ангельскими крыльями, парят меж ветвей. Или «балетная» – с овечками«жизельками» в шопеновских пачках. «Бэби-елка» – с младенцами. А еще солдатики, космонавты, снеговики, селяне в валенках и с гармошками, фрукты-овощи… Раскупают игрушки быстро – производство небольшое, деревенская артель. Но в Кузьминской галерее представлены все образцы. И это еще одна причина, по которой стоит сюда приехать. Если не купить, то хотя бы полюбоваться – уже праздник. Впрочем, без покупок отсюда не уезжают. При том, что рукодельная игрушка ожидаемо дороже фабричной. Ну, так и радости от нее в разы больше. И не только вам, а и детям вашим, и внукам, и детям внуков. Это вот те самые фамильные ценности, что передаются по наследству, принимаются с благодарностью и хранятся бережно, как овеществленные знаки любви.

Каменный истукан вылезает из недр земли на берегу старого русла Клязьмы. Голова у него лысая, размером с дом. Лицо доброе. Рука большая и надежная. Выставлена в предостерегающем жесте вперед ладонью. Возможно, оттого и возникло поверье, что истукан спасает людей на воде. Клязьма в этом месте опасная – крутой спуск, омуты, водовороты. Местные здесь не купаются, а вот на туристов, бывает, находит такая блажь. Все-таки воздержитесь, не проверяйте на себе магические способности колокшанского истукана. Собинский район – это вам не остров Пасхи. Истукану всего лет десять отроду. Установили для привлечения туристов. Туристы привлекаются активно. Снимаются на фоне вылезающей из земли гигантской ступни, прислоняются к истукановой ладони и даже пытаются залезть ему на голову. Это ничего, это можно.

Триста лет назад два монаха из Антониевой пустыни поставили на маленьком острове в Вятском озере часовенку, келью и остались здесь жить. И так ладно зажили, что из окрестных сел потянулись к ним люди и стали проситься в насельники. Так и появился монастырь. Со временем на месте часовни воздвигли пятиглавый Введенский собор, аозеро переименовали из Вятского в Введенское. Здесь и правда особая энергетика – легко, светло. В монастырском саду до поздней осени цветут розы. Вода в озере поросла огромными кувшинками. И чаек больше, чем голубей в Москве. Гнезда вьют прямо на клумбах. На монастырском подворье делают замечательный творог, сметану, и даже мороженое. А еще вяжут теплые вещи и вышивают золотом. Все можно попробовать, примерить и здесь же купить.

Щурово городище позиционируется как «музей истории под отрытым небом». Ноисторических экспонатов здесь нет. Есть декорации, оставшиеся после съемок фильма Павла Лунгина «Царь», из которых реконструировали славянское поселение времен ИванаГрозного. Понятно, что все эти избы и амбары соотносятся с той эпохой примерно так, как Сказка о Мальчише-Кибальчише с историей Гражданской войны. Однако живописно, атмосферно и погулять приятно. Ряженые в рогожу экскурсоводы показывают, рассказывают и предлагают всякие занимательные активности. Можно жерновапокрутить, из лука пострелять, прокатиться на лошадке, енота покормить или на бильярде сыграть. Енот с бильярдом, конечно, выпадают из контекста, но это не важно. Главное,чтобы гостям было хорошо. И им действительно хорошо. Куда лучше, чем современникам Ивана Грозного, у которых даже велосипеда не было. А в эко-отеле «Горячие ключи», на территории которого находится музей, есть и прокат велосипедов, и банный комплекс, идаже ресторан.

Огурец свежий, соленый, маринованный – вот три известные всем ипостаси растения семейства тыквенных. Кстати, это ягода, а не овощ, как мы привыкли думать. Так вот в Суздале из этой ягоды варят варенье, делают желе, мороженое, начиняют ею конфеты, пироги, пряники, добавляют в кофе, готовят наливки и настойки. Самый остроумный способ, придуманный местными огородниками – это разложить вдоль грядок бутылки, просунуть в горлышки только завязавшийся плод, а когда огурец вырастет, залить его водкой. Опционально можно еще перчик добавить. Или корень хрена. Радует, как кораблик в бутылке, но практического смысла, конечно, больше. Все эти поделки можно собрать по фермерским лавкам, кондитерским и сувенирным магазинам. Но это если вы человек азартный и не ищете простых путей. А если идти короткой дорогой, то она приведет вас в ресторан «Огурец». И в самом ресторане, и в магазине при нем представлен самый широкий ассортимент огуречной продукции.

Место популярное как у любителей активного отдыха, так и у тех, кому ближе созерцательная позиция. Первые упражняются в альпинизме – дюкинский карьерпредставляет собой уникальный природный скалодром с разнообразными маршрутами как для новичков, так и для бывалых туристов. Мечтатели и натуралисты предпочитают неспешные прогулки по разнообразному ландшафту, населенному удивительной флорой и фауной. Слышали ли вы когда-нибудь, как кричит птица козодой? Останетесь в Дюках до сумерек, непременно услышите этот хтонический вой, от которого у коз пропадает молоко – потому и назвали так птицу. А еще здесь гнездятся совы, водятся зайцы, барсуки, юркие ящерицы веретеницы и змеи медянки. Последние, завидя человека, ведут себя, как гопники на районе – принимают позу, угрожающе шипят и совершают резкиепровокативные маневры. Но вы не бойтесь – они не ядовиты.